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原标题：山西师范大学：用非遗资源上好大念念政课

山西师范大学马克念念目标学院党委秘书乔瑞办公室的门老是打开着，频繁有学生经落伍就进去坐坐，和她说：“乔安分，对于我们的非遗容貌，我有个主张。”

山西有着丰富的非遗资源，为进展中华优秀传统文化、开展大念念政课提供了鲜嫩讲义。2022年以来，山西师范大学马克念念目标学院“山西非遗后生+”社会现实团，通过“行-研-创-说-传”一体化研学历程，让学生们有契机深入山西地方县市，与非遗传承东说念主径直对话，并带着我方所学参与创业容貌，进入大学生表面宣讲团，还有东说念主把非遗和大念念政课相结合，作念了学术盘考。

“恰是学生们的关爱鼓舞着我们建立起了系统的现实训导框架。”乔瑞先容，最初始只是让学生们体验非遗，造成调研答复，但学生们“和非遗传承东说念主对话余味无穷”，他们切实感受到了后生力量在非遗传承中的作用。“学生找到了我方的社会价值，主动承担起传承非遗的社会株连，证明后生力量，恰是大念念政课的敬爱敬爱。”乔瑞说，“我们给学生讲，非遗不是要融入栽种，而是应该手脚栽种的一部分，它既是骨子又是载体。”

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不少学生是在触摸非遗的过程中走进非遗的。

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大二学生贾杰客岁第一次参与非遗后生现实行行径，深入地方调研，和非遗传承东说念主面对面疏通。在此之前，他融会非遗的渠说念惟有收集图文和视频。

“高平绣活”传承东说念主赵翠林的阐发最让贾杰动容。他听传承东说念主说我方从小学习刺绣，手指要害变了形，指尖也有了障碍，但认定的路就不会回头，她我方用钱出门培训，还把南边的苏绣和高平的刺绣结合起来，克服了许多繁难。贾杰回忆，讲到动情处，赵翠林老泪纵横，恰是凭着这股韧劲儿，赵翠林熟练掌执了高平绣活的要害性工艺技巧和多样绣法针法，造成了我方的身手特色和特有作风，成为国度级非物资文化遗产代表性传承东说念主，为家乡脱贫攻坚和乡村振兴作出了孝敬。

“非遗来自民间，体现了东说念主民寰球对好意思好幸福生计的追求。”贾杰告诉记者，非遗背后的历史故事、传承东说念主的故事都招引着他去探索，在和传承东说念主的斗争中，他深深意志到不少迂腐的非遗身手都短缺年青的传承东说念主，濒临着失传的风险。他也和一些非遗身手的后生传承东说念主面对面疏通，感受到年青东说念主在其中证明的迫切作用——他们更善用互联网平台，更会用群众喜闻乐道的模式传播非遗。

贾杰刻下是晋中市非遗馆的又名公益西席志愿者，“非遗馆西席词比拟简便，莫得对非遗容貌背后的故事进行深入挖掘。而故事会让东说念主对传统文化有深入的领略”。旅客少的时候，贾杰就会一个一个去了解这些非遗背后的故事。

“（这个）布老虎摆件是八路军在左权县麻田镇抗战的时候，妇女们亲手为每个八路军缝制，但愿八路军和老虎相似果敢善战，这就体现了其时的东说念主们对和平的生机和对战士的赞好意思。还有一个犀牛望月镜，我在张艺谋的电影作品《大红灯笼高高挂》中四姨太的房间里也看到了，进而又了解了这个身手发展的历程。”贾杰说，这些故事都来自民间，展现了老庶民最朴素的生机和愿望。

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“非遗后生行”把像贾杰这么的后生领进了门，让他们快意主动去了解非遗故事，传播非遗故事。

“非遗后生行”是“山西非遗后生+”中“行”的具体线路。两年来，300余名安分和学生走遍了三晋地面，在临汾霍州，体验蒸年馍；在晋中平遥，看到推光漆器身手的小巧；在晋中左权，凝听来骄横山深处的民歌……学生们以小分队形势，深入全省侦探150余项非遗容貌，采访非遗传承东说念主和非遗作事者100余东说念主，造成采访实录近15万字，制作系列短视频和非遗手账100余条。

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每次组织“后生非遗行”的行径前，马院团委秘书张瑞琴都要去“踩点”，一方面是要接洽阶梯的可行性，另一方面也会提前往挖掘非遗传承东说念主的故事，致使发现了更多“矿藏传承东说念主”。

“在提前调研吕梁岚县面塑的时候，我们碰到了柳林县过来疏通的另一个传承东说念主，因为我们都一稔‘山西非遗后生行’的文化衫，他就和我们聊了起来。”这段访谈在路边的大树下完成，传承东说念主告诉张瑞琴，我方惟有小学证书，关联词一直有一个欲望——把山西的面塑推向全世界，“他连一句英语都不会说，但代表我们扫数这个词山西的面塑行业去联接国疏通了两次”。这给张瑞琴带来了很深的影响，让她坚决我方也要为非遗的传承作念些什么。

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前不久，张瑞琴收到了博士登科见知书，她的请求材料与盘考容貌大多与非遗关联。

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在调研过程中，张瑞琴也斗争了不少后生非遗作事者。一位在平遥作西席的年青东说念主告诉她，当先我方只是想找个作事营生，却在西席的过程中“与非遗如鱼似水”。张瑞琴意志到，“非遗背后的故事过火所蕴含的精神不错再行塑造年青东说念主的精神面庞”。

“行走的大念念政课”激励后生“主体性”

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四川小姐刘以垚是最早参与非遗后生现实团的学生之一，刻下大四的她也曾是一家创业作事室的主持东说念主了。2023年4月，她以大学生非遗保护者代表的身份，与传承潞绸手工织造身手的山西企业签约，衔尾鼓舞关联非遗项方针保护与传承——将潞绸与山西古建元素相结合联想成丝巾等文创产物，想用非遗讲好山西的故事。

开首，刘以垚在非遗后生行的调研中关注到的非遗身手是长治潞绣。潞绣工艺在传统技法的基础上融湘绣、苏绣为一体，非常风雅，关联词短缺受众，“一个传承东说念主的直播间里惟有个位数的东说念主在看”。

在与潞绣传承东说念主斗争的过程中，皇冠体育源码刘以垚了解到潞绸产于山西长治，因潞州而得名，历史上曾与杭缎、蜀锦皆名，是极富地方特色的传统丝织品。“我到山西生计之后，发现山西的乡土情面味罕见重，老庶民合计非遗这个东西便是他的平日生计，莫得什么特殊的，关联词他们可能没有意志到跟着社会不停发展，若是莫得东说念主陆续对其进行传承、宣传、翻新的话，可能会流失，是以我们要收拢当下这个契机，把它传承传播下去。”

在与潞绸的传承东说念主疏通时，刘以垚一直在念念考手脚一个后生还能作念些什么。她预料了“地上文物看山西”这句话，山西现有古建筑28027处，约占宇宙十分之一，其中元代及元畴前木构古建筑509处，占宇宙的80%以上，宇宙仅存的3座唐代木构古建筑均在山西，刘以垚将山西古设立计在潞绸上，作念了几款丝巾。

“碰到过资金比拟短缺的景象，学院一直在帮我们宣传、措置销路，我们也通过团队自觉募捐和请求创业项方针基金，缓解了这个难题。”刘以垚告诉记者，他们将这批丝巾制品放到学院义卖展区，以能看到、摸到的什物让更多东说念主了解潞绸，学校的安分和同学很心爱这款产物，频繁和他们“求新品”。

有学生用非遗创业，也有学生用非遗搞科研。

该校马院大四学生杨荔莎深度体验非遗身手、凝听传承东说念主背后的故事之后，立项了院校级课题，还发了几篇论文，她盘算盘考生期转折着盘考这个场地。

杨荔莎讲述的第一个课题是《在守正翻新中杀青非遗以文化东说念主时间任务》。“我我便捷是一个‘有用案例’，因为在融会非遗的现实中产生了文化认可和文化自信。”杨荔莎念念考，像她和其他同学的这种“有用案例”是否能成为念念政育东说念主可复制可实行的告诫，让更多的学生配置起文化自信，她继而参与了省级科研课题《构建高校念念政栽种现实育东说念主共同体盘考》。

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杨荔莎合计，她参与的这堂行走的“非遗大念念政课”最大的特色便是证明出了学生的主体性。“自然刻下不停地在更新念念政栽种的模式，念念政课堂也变得越来越丰富，不外更多的时候照实照旧以耀眼为主。但口角遗后生现实是完好意思证明学生的内驱力去作念这件故敬爱敬爱的事情，我们深入一线，念念考怎样去跟传承东说念主疏通，再作念传播。”杨荔莎说，“这个作事不是别东说念主推着我们作念的，是我们我方去作念的。”

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从边玩边学到获过劲量再到身膂力行地参与，杨荔莎长远体会到了文化隐性育东说念主的作用。

乔瑞认为，刻下的年青东说念主需要株连感与作事感。“为什么部分年青东说念主把躺和气摆烂挂在嘴上？概况是因为他们没有意志到我方的东说念主生跟这个时间的密切相关，自然地合计一些远大的时间命题和我方不紧要。”乔瑞感受到，通过这么的行径，学生不错澄澈体会到中华优秀传统文化是我们的基因和血脉，需要传承翻新，“这是起义‘丧文化’的要害，告诉他们，蓝本我能为这个社会作念一些事情”。

将“非遗”融入念念政栽种的全过程

非遗是这堂大念念政课的骨子，亦然载体，乔瑞但愿畴昔非遗能全场地融入念念政栽种的全过程。

该校马院党委副秘书杜辉告诉记者，造成非遗“行-研-创-说-传”这么的念念政课体系是一步步摸索出来的，在学生们现实的过程中，安分们迟缓发现学生们主动开展翻新创业容貌，还把“非遗”和专科结合起来作念学术盘考，这启发了学院安分，“有好多容貌他们都不错参与进来，就初始去盘考如何把现实、表面和演说结合起来，将‘非遗’与‘大学生表面宣讲团’相结合，出生了‘山西非遗后生说’”。

该校马院大三学生李振国威是又名定向服务的师范生，畴昔将走上念念政教师的岗亭。从参与“山西非遗后生行”到“山西非遗后生说”融入大学生表面宣讲团，李振国威用了一场罕见的模式进行表面宣讲——在阐发非遗的过程中融入扮演和讴颂，得益了专家的关注。

“念念想政事栽种不单是对受栽种者有影响，对于栽种者也有一定的影响，是以在宣讲的过程当中，必须我方真懂、真信、真学。”有了调研的现实，这位畴昔的安分合计我方以后再讲中国特色社会目标文化关联骨子的时候能举得出例子也更有底气了。

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此外，学生们主动参与与非遗关联的翻新创业。据了解，从2022年于今，该校马院迷惑学生在校级、省级和国度级种种翻新创业赛事中获奖33次，孵化了两项国度级大学生翻新创业容貌、4项省级和27项校级大学生翻新创业容貌。

在马院，安分和学生共同探讨如何将“非遗+念念政”相结合，造成一种可复制的“念念政课告诫”。为了迷惑杨荔莎写论文，马院副指示王晓荣也初始盘考“非遗”了。在她看来，非遗手脚中华优秀传统文化的一部分，相配于国度的一个“身份证”，体现了民族的特有性，大学生能够将其与自己专科相结合，造成一种文化自觉，对于马院的学生来说，这会启发他们深入念念考文化表面盘考与畴昔的念念想政事作事。据了解，刻下在作念的盘考课题有《非遗融入后生念念想政事栽种盘考》《中华优秀传统文化与后生五育交融盘考》等。

课余时期，学生们更多地参与到非遗的传承和传播作事中。他们以小马驹爱心支教团为载体，将山西非遗带入支教课堂，开展了“爱心伴读·非遗实景课堂”行径，现实团队还在晋中市博物馆每周六常态化开展“多彩非遗，传承有我”公益西席行径。

刻下，山西师大马院有300多名学生参与到非遗项方针作事中，戏剧等关联专科的150余名师生也加入进来，他们中有的东说念主致使担当着计划、组织非遗念念政课程的迫切作事。在乔瑞看来，让学生在参与行径的过程中闇练我方的全场地手段，这是将非遗手脚念念政课载体的迫切模式。

在乔瑞的畅想里，毕业的学生会将这么的“大念念政课”带到宇宙各地，带来更多志同说念合的盘考者和学生雪国的自然风貌是什么，“就像从山西师范大学散射出一个个小小的光点，迟缓照亮更多的地方”。（作家：王雪儿 胡志中）